ยินดีต้อนรับคุณ, บุคคลทั่วไป กรุณา เข้าสู่ระบบ หรือ ลงทะเบียน


เข้าสู่ระบบด้วยชื่อผู้ใช้ รหัสผ่าน และระยะเวลาในเซสชั่น
   
Languages    
หน้า: [1]   ลงล่าง
พิมพ์
ผู้เขียน หัวข้อ: บทสวดพระอภิธรรมในงานศพ  (อ่าน 6253 ครั้ง)
เด็กลาดกระบัง
ศรัทธา...ที่อาจไม่ได้เกิดจากปาฏิหาร
*


คนรักเสด็จในกรมฯกรมหลวงชุมพรฯ

คะแนนจิตพิสัย : +33 | -0
ออฟไลน์ ออฟไลน์

กระทู้: 1402

ดูรายละเอียด เว็บไซต์ อีเมล์ oof-off@hotmail.com
« เมื่อ: 05 ตุลาคม 2551, 11:20:59 »
line
ถ้าเห็นว่าไม่สมควร ลบทิ้งได้เลยนะครับ

ผมลงเพื่อให้พวกเราคิดกันเวลาไปงานสวดพระอภิธรรมศพกันนะครับ
ไม่ใช่เวลาไปถึงพระสวด นั่งคุยกันเหมือนคนไร้สติ
พระสวดให้เราฟังนะครับ ไม่ได้ให้ผีลุกขึ้นมาฟัง

พระสังคิณี
กุสลา  ธมฺมา  อกุสลา  ธมฺมา  อพฺยากตา   ธมฺมา,
กตเม   ธมฺมา   กุสลา,  ยสฺมึ  สมเย  กามาวจรํ
กุสลํ จิตฺตํ    อุปฺปนฺนํ   โหติ   โสมนสฺสสหคตํ
าณสมฺปยุตฺตํ   รูปารมฺมณํ  วา   สทฺทารมฺมณํ  วา
คนฺธารมฺมณํ  วา  รสารมฺมณํ  วา
โผฏฺพฺพารมฺมณํ วา   ธมฺมารมฺมณํ    วา
ยํ   ยํ   วา   ปนารพฺภ   ตสฺมึ   สมเย
 ผสฺโส   โหติ  อวิกฺเขโป   โหติ  เย  วา  ปน  ตสฺมึ
สมเย    อญฺเปิ   อตฺถิ   ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา
อรูปิโน   ธมฺมา  อิเม ธมฺมา กุสลา ฯ

พระสังคิณี (แปล)
ธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศล ธรรมทั้งหลายที่เป็นอกุศล
ธรรมทั้งหลายที่เป็นอัพยากฤต ธรรมเหล่าไหนเป็นกุศล ในสมัยใด
กามาวจรกุศลจิต ที่สหรคตด้วยโสมนัส สัมปยุคด้วยญาณ เกิดขึ้น
ปรารภอารมณ์ใดๆ จะเป็นรุปารมณ์ก็ดี สัททารมณ์ก็ดี คันธารมณ์ก็ดี
รสารมณ์ก็ดี โผฏฐัพพารมณ์ก็ดี ธรรมารมณ์ก็ดี ในสมัยนั้น ผัสสะ
ความฟุ้งซ้านย่อมมี อีกอย่างหนึ่งในสมัยนั้น ธรรมเหล่าใดแม้อื่น
มีอยู่ เป็นธรรมที่ไม่มีรูป อาศัยกันและกันเกิดขึ้น
ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล.

พระวิภังค์
ปญฺจกฺขนฺธา   รูปกฺขนฺโธ   เวทนากฺขนฺโธ   สญฺากฺขนฺโธ
สงฺขารกฺขนฺโธ วิญฺาณกฺขนฺโธ ฯ
ตตฺถ  กตโม  รูปกฺขนฺโธ
ยงฺกิญฺจิ  รูปํ อตีตานาคตปจฺจุปฺปนฺนํ
อชฺฌตฺตํ    วา    พหิทฺธา   วา   โอฬาริกํ   วา   สุขุมํ   วา
หีนํ วา   ปณีตํ   วา   ยํ   ทูเร   สนฺติเก   วา
ตเทกชฺฌํ  อภิสญฺูหิตฺวา อภิสงฺขิปิตฺวา
อยํ วุจฺจติ  รูปกฺขนฺโธ ฯ

พระวิภังค์ (แปล)

ขันธ์ ๕ คือ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์
วิญญาณขันธ์ บรรดาขันธ์ทั้งหมด รูปขันธ์เป็นอย่างไร
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุปัน ภายในก็ตาม
หยาบก็ตาม ละเอียดก็ตาม เลวก็ตาม ประณีตก็ตาม อยู่ไกลก็ตาม
อยู่ใกล้ก็ตาม นั้นกล่าวรวมกันเรียกว่ารูปขันธ์

พระธาตุกถา
สงฺคโห   อสงฺคโห ,
สงฺคหิเตน   อสงฺคหิตํ   อสงฺคหิเตน    สงฺคหิตํ
สงฺคหิเตน    สงฺคหิตํ   อสงฺคหิเตน   อสงฺคหิตํ
สมฺปโยโค  วิปฺปโยโค     สมฺปยุตฺเตน     วิปฺปยุตฺตํ
วิปฺปยุตฺเตน     สมฺปยุตฺตํ  อสงฺคหิตํ  ฯ

พระธาตุกถา (แปล)

การสงเคราะห์ การไม่สงเคราะห์ คือ
สิ่งที่ไม่ให้สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้
สิ่งที่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ได้
สิ่งที่ไม่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้
การอยู่ด้วยกัน การพลัดพรากคือ การพลัดพรากจากสิ่งที่อยู่ด้วยกัน
การอยู่ร่วมกับสิ่งที่พลัดพรากไปจัดเป็นสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้.

พระปุคคะละปัญญัตติ
ฉ   ปญฺตฺติโย   ขนฺธปญฺตฺติ   อายตนปญฺตฺติ
ธาตุปญฺตฺติ สจฺจปญฺตฺติ อินฺทฺริยปญฺตฺติ
ปุคฺคลปญฺตฺติ ฯ
กิตฺตาวตา  ปุคฺคลานํ ปุคฺคลปญฺตฺติ,
สมยวิมุตฺโต    อสมยวิมุตฺโต
กุปฺปธมฺโม    อกุปฺปธมฺโม
ปริหานธมฺโม   อปริหานธมฺโม
เจตนาภพฺโพ  อนุรกฺขนาภพฺโพ
ปุถุชฺชโน โคตฺรภู    ภยูปรโต   อภยูปรโต
ภพฺพาคมโน   อภพฺพาคมโน   นิยโต อนิยโต
ปฏิปนฺนโก   ผเลฏฺิโต   อรหา อรหตฺตาย ปฏิปนฺโน ฯ

พระปุคคะละปัญญัตติ (แปล)

บัญญัติ ๖ คือ ขันธบัญญัติ อายตนบัญญัติ ธาตุบัญญัติ สัจจบัญญัติ
อินทรีย์บัญญัติ บุคคลบัญญัติ บุคคลบัญญัติของบุคคลมีเท่าไร
มีการพ้นจากสิ่งที่ควรรู้ การพ้นจากสิ่งที่ไม่ควรรู้
ผู้มีธรรมที่กำเริบได้ ผู้มีธรรมที่กำเริบไม่ได้
ผู้มีธรรมที่เสื่อมได้ ผู้มีธรรมที่เสื่อมไม่ได้
ผู้มีธรรมที่ควรแก่เจตนา ผู้มีธรรมที่ควรแก่การรักษา
ผู้ที่เป็นปุถุชน ผู้รู้ตระกูลโคตร ผู้เข้าถึงภัย ผู้เข้าถึงอภัย
ผู้ไม่ถึงสิ่งที่ควร ผู้ไม่ถึงสิ่งที่ไม่ควร ผู้เที่ยง
ผู้ไม่เที่ยง ผู้ปฏิบัติ ผู้ตั้งอยู่ในผล ผู้เป็นพระอรหันต์
ผู้ปฏิบัติเพื่อพระอรหันต์.

พระกถาวัตถุ
ปุคฺคโล  อุปลพฺภติ  สจฺฉิกฏฺปรมฏฺเนาติ  ฯ
อามนฺตา  ฯ
โย    สจฺฉิกฏฺโ    ปรมฏฺโ    ตโต    โส
ปุคฺคโล    อุปลพฺภติ
สจฺฉิกฏฺปรมฏฺเนาติ  ฯ
 น  เหวํ  วตฺตพฺเพ  ฯ
 อาชานาหิ นิคฺคหํ  หญฺจิ  ปุคฺคโล   อุปลพฺภติ
 สจฺฉิกฏฺปรมฏฺเน   เตน   วต   เร
วตฺตพฺเพ  โย    สจฺฉิกฏฺโ    ปรมฏฺโ    ตโต    โส
ปุคฺคโล    อุปลพฺภติ
สจฺฉิกฏฺปรมฏฺเนาติ   มิจฺฉา ฯ

พระกถาวัตถุ (แปล)

(ถาม) ค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือ ความหมายที่แท้จริงหรือ
(ตอบ) ใช่... ค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือ โดยความหมายที่แท้จริง
(ถาม) ปรมัตถ์ คือ ความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่ ค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์
คือโดยความหมายอันแท้จริงอันนั้นหรือ
(ตอบ) ท่านไม่ควรกล่าวอย่างนี้ ท่านจงรู้นิคคะหะเถิด
ว่าท่านค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือ โดยความหมายอันแท้จริงแล้ว
ท่านก็ควรกล่าวด้วยเหตุนั้นว่า ปรมัตถ์คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่
เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือโดยความหมายอันแท้จริงนั้น
คำตอบของท่านที่ว่า ปรมัตถ์คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่
เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์คือ โดยความหมายอันแท้จริงนั้นจึงผิด.

พระยมก
เยเกจิ  กุสลา  ธมฺมา  สพฺเพ เต  กุสลมูลา
 เย  วา  ปน   กุสลมูลา  สพฺเพ  เต  ธมฺมา  กุสลา  ฯ
 เยเกจิ  กุสลา  ธมฺมา สพฺเพ   เต  กุสลมูเลน  เอกมูลา
 เย  วา  ปน  กุสลมูเลน  เอกมูลา   สพฺเพ   เต
 ธมฺมา  กุสลา  ฯ

พระยมก (แปล)

ธรรมบางเหล่าเป็นกุศล ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีกุศลเป็นมูล
อีกอย่าง ธรรมเหล่าใดมีกุศลเป็นมูล
ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดก็เป็นกุศล
ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีอันเดียวกับธรรมที่มีกุศลเป็นมูล
อีกอย่างหนึ่ง ธรรมเหล่าใดมีมูลอันเดียวกับธรรมที่เป็นกุศล
ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดเป็นกุศล.

พระมหาปัฏฐาน
เหตุปจฺจโย      อารมฺมณปจฺจโย      อธิปติปจฺจโย
อนนฺตรปจฺจโย  สมนนฺตรปจฺจโย
สหชาตปจฺจโย    อญฺมญฺปจฺจโย
 นิสฺสยปจฺจโย    อุปนิสฺสยปจฺจโย    ปุเรชาตปจฺจโย
ปจฺฉาชาตปจฺจโย  อาเสวนปจฺจโย  กมฺมปจฺจโย
วิปากปจฺจโย  อาหารปจฺจโย อินฺทฺริยปจฺจโย
ฌานปจฺจโย   มคฺคปจฺจโย
สมฺปยุตฺตปจฺจโย     วิปฺปยุตฺตปจฺจโย อตฺถิปจฺจโย
นตฺถิปจฺจโย วิคตปจฺจโย อวิคตปจฺจโย ฯ

พระมหาปัฏฐาน (แปล)

ธรรมที่มีเหตุเป็นปัจจัย ธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจัย
ธรรมที่มีอธิบดีเป็นปัจจัย ธรรมที่มีปัจจัยหาที่สุดมิได้
ธรรมที่มีปัจจัยมีที่สุดเสมอกัน ธรรมที่เกิดพร้อมกับปัจจัย
ธรรมที่เป็นปัจจัยของกันและกัน ธรรมที่มีนิสัยเป็นปัจจัย
ธรรมที่มีธรรมเกิดก่อนเป็นปัจจัย
ธรรมที่มีธรรมเกิดภายหลังเป็นปัจจัย
ธรรมที่มีการเสพเป็นปัจจัย
ธรรมที่มีกรรมเป็นปัจจัย ธรรมที่มีวิบากเป็นปัจจัย
ธรรมที่มีอาหารเป็นปัจจัย ธรรมที่มีอินทรีย์เป็นปัจจัย
ธรรมทีมีฌานเป็นปัจจัย ธรรมที่มีมรรคเป็นปัจจัย
ธรรมที่มีการประกอบเป็นปัจจัย
ธรรมที่มีการอยู่ไม่ปราศจากเป็นปัจจัย ธรรมที่มีปัจจัย
ธรรมที่ไม่มีปัจจัย ธรรมที่มีการอยู่ปราศจากเป็นปัจจัย
ธรรมที่ไม่มีการอยู่ปราศจากเป็นปัจจัย.

ไม่รู้ว่าผมคัดลอกมาลง ทำไมจึงมีสีเหลี่ยมขึ้น ดูแบบเต็มๆได้ที่ http://larndham.net/index.php?showtopic=14282&st=1 นะครับ

ขอขอบพระคุณข้อมูลจาก http://larndham.net/index.php?showtopic=14282&st=1
ขอบคุณครับ

บันทึกการเข้า
line
ลูกเตี่ย มี ความรัก ความศรัทธา ความหวัง เสมอ
ผมชอบคำที่ว่า " ลูกเตี่ย ไม่เคยแพ้ " แม้คำนี้ดูๆแล้วในชีวิตจริงมันจะไม่มีทางเป็นไปได้เลย...! แต่ มันก็มีคุณค่าทางจิตใจได้ ในเวลาที่เราท้อ เราเหนื่อย ไม่ใช่หรอครับ
จันทร์เจ้าขา
*



คะแนนจิตพิสัย : +37 | -0
ออฟไลน์ ออฟไลน์

กระทู้: 844

ดูรายละเอียด เว็บไซต์
« ตอบ #1 เมื่อ: 09 ตุลาคม 2551, 01:25:45 »
line
ได้ความรู้นะจ๊ะ แล้วจะลบทำไมล่ะจ๊ะ

 Grin Grin

บันทึกการเข้า
line
เลือดเนื้อ ชีวิต จิตใจ และวิญญาณ พร้อมมอบถวายแด่พระองค์และชาติไทย
เด็กลาดกระบัง
ศรัทธา...ที่อาจไม่ได้เกิดจากปาฏิหาร
*


คนรักเสด็จในกรมฯกรมหลวงชุมพรฯ

คะแนนจิตพิสัย : +33 | -0
ออฟไลน์ ออฟไลน์

กระทู้: 1402

ดูรายละเอียด เว็บไซต์ อีเมล์ oof-off@hotmail.com
« ตอบ #2 เมื่อ: 14 ตุลาคม 2551, 14:31:00 »
line
นึกว่าถือนะครับ เรื่องอย่างนี้ไม่แน่ครับ

บันทึกการเข้า
line
ลูกเตี่ย มี ความรัก ความศรัทธา ความหวัง เสมอ
ผมชอบคำที่ว่า " ลูกเตี่ย ไม่เคยแพ้ " แม้คำนี้ดูๆแล้วในชีวิตจริงมันจะไม่มีทางเป็นไปได้เลย...! แต่ มันก็มีคุณค่าทางจิตใจได้ ในเวลาที่เราท้อ เราเหนื่อย ไม่ใช่หรอครับ
หน้า: [1]   ขึ้นบน
พิมพ์
กระโดดไป: